विश्व विरासत सांची का स्तूप – (आलेख)

विश्व विरासत सांची का स्तूप

– डॉ. मुन्नालाल गुप्ता

मध्य भारत में सांची के स्तूप, मंदिर, विहार और स्तंभ प्राचीनतम और सबसे परिपक्व कलाओं और स्वतंत्र वास्तुकला के उदाहरणों में से हैं, जो तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से 12वीं शताब्दी ई.पू. तक बौद्ध धर्म के इतिहास का व्यापक दस्तावेजीकरण हैं। विदिशा से लगभग 10 किमी दूर, सांची में बौद्ध स्मारक, एक शांत और सुरम्य वन पठार पर स्थित हैं, जिन्हें श्रीलंकाई बौद्ध इतिहास में पवित्र चेतियागिरी भी माना जाता है, जहाँ सम्राट अशोक के पुत्र महिंद्रा ने श्रीलंका में एक मिशनरी के रूप में अपनी यात्रा शुरू करने से पहले रुका था। सांची में सारिपुत्र और मौद्गल्यायन (बुद्ध के प्रमुख शिष्य) के अवशेषों को थेरवादियों द्वारा सम्मानित किया गया था, और आज भी उनका सम्मान किया जाता है।

सांची के पवित्र केंद्र के रूप में आरंभ का श्रेय मौर्य सम्राट अशोक को जाता है। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में उनके शासनकाल को पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में बौद्ध धर्म के प्रसार में महत्वपूर्ण माना जाता है। अत्यधिक विस्तृत राजधानी वाले अखंड अशोक स्तम्भ (स्तंभ) की स्थापना के साथ, सम्राट अशोक ने सांची को एक महत्वपूर्ण स्थल के रूप में प्रतिष्ठित किया। स्तम्भ के समकालीन एक ईंट का स्तूप था, जिसे बाद में शुंग वंश (184-72 ईसा पूर्व) के दौरान बड़े पैमाने पर बनाया गया था, जिसे राख के पत्थर के आवरण से ढका गया था, और अलंकृत कटघरा, हर्मिका, यष्टि, छत्र और चार तोरण के साथ परिक्रमा पथ और सीढ़ियों के साथ संवर्धित किया गया था, जिन्हें बाद में पहली शताब्दी ई. में सातवाहन वंश के दौरान अलंकृत किया गया था। भव्य स्तूप में अंतिम जोड़ गुप्त वंश (5वीं शताब्दी ई.) के दौरान किया गया था, जब मुख्य प्रवेश बिंदुओं पर चार मंदिर जोड़े गए थे। आज, सांची की यह भव्य संरचना (“स्तूप 1”) भारतीय स्तूपों के परिपक्व चरण का एक अतुलनीय उदाहरण माना जाता है। अशोक के समय से, इस क्षेत्र पर शासन करने वाले बाद के शक्तिशाली साम्राज्यों – जैसे शुंग, कुषाण, क्षत्रप और अंत में गुप्त राजवंशों – ने हाइपोस्टाइल, अप्सिडल और अन्य मंदिरों और तीर्थस्थलों, तुलनात्मक रूप से छोटे स्तूपों (स्तूप 2 और 3) और कई विहारों के निर्माण के साथ सांची के विस्तार में योगदान देना जारी रखा। संपत्ति में मौजूद शिलालेखों से पुष्टि होती है कि 13वीं शताब्दी ई. तक सांची बौद्ध धर्म का एक महत्वपूर्ण केंद्र बना रहा।

सांची के बौद्ध स्मारकों में प्रारंभिक भारतीय कलात्मक तकनीकों और बौद्ध कला का एक सराहनीय संकेन्द्रण है, जिसे इसके एनायनिक स्कूल या चरण के रूप में संदर्भित किया जाता है। प्रतीकों के माध्यम से बुद्ध को चित्रित करते हुए, मूर्तिकला कला मूर्तिकला तकनीकों में विकास और प्रतीकों के विस्तार को दर्शाती है, विशेष रूप से बुद्ध को दर्शाती है। बेस-रिलीफ और हाई-रिलीफ तकनीकों के साथ जीवंत, महान धार्मिक और ऐतिहासिक महत्व की कहानियों और तथ्यों को भी दर्शाया गया है। पौधों, जानवरों, मनुष्यों और जातक कहानियों के माध्यम से प्रतीकात्मकता के दायरे का प्रतिनिधित्व करने में शिल्प कौशल की गुणवत्ता स्वदेशी और गैर-स्वदेशी मूर्तिकला परंपराओं के एकीकरण के माध्यम से कला के विकास को दर्शाती है।