उत्तर-दक्षिण का सांस्कृतिक सेतु: हिंदी-कन्नड़ साहित्य का आत्मीय संवाद और अनुवाद की शक्ति : विजय प्रभाकर नगरकर

उत्तर-दक्षिण का सांस्कृतिक सेतु: हिंदी-कन्नड़ साहित्य का आत्मीय संवाद और अनुवाद की शक्ति : विजय प्रभाकर नगरकर

भारत की विविधता उसकी कमजोरी नहीं, बल्कि उसकी सबसे बड़ी सांस्कृतिक पूँजी है। उत्तर और दक्षिण भारत के बीच इस सांस्कृतिक और भाषाई एकात्मता को सुदृढ़ करने के उद्देश्य से ‘वैश्विक हिंदी परिवार’ द्वारा आयोजित एक विशेष साप्ताहिक कार्यक्रम में ‘हिंदी और कन्नड़ भाषाओं के अंतर्संबंध तथा पारस्परिक अनुवाद’ पर गहन विचार-विमर्श किया गया। यह संवाद केवल दो भाषाओं का समागम नहीं था, बल्कि यह भारत के दो समृद्ध साहित्यिक भू-भागों को एक सूत्र में पिरोने का एक अभूतपूर्व प्रयास था।

१. मालगुड़ी की स्मृतियाँ और बसवन्ना का अमर चिंतन

कार्यक्रम का शुभारंभ ‘मालगुड़ी डेज’ की उस सर्वप्रिय और परिचित धुन के साथ हुआ, जिसने उपस्थित श्रोताओं को कर्नाटक की अद्वितीय साहित्यिक और सांस्कृतिक विरासत से एक ही क्षण में जोड़ दिया। यह संगीत इस बात का प्रतीक था कि कला और साहित्य किस प्रकार बिना किसी भाषाई सीमा के जन-मन में रच-बस जाते हैं।

संवाद के दौरान वक्ताओं ने स्पष्ट किया कि भाषाएँ स्थिर नहीं, बल्कि निरंतर प्रवाहमयी होती हैं। डॉ. श्रीलता आर. ने १२वीं सदी के महान समाज सुधारक और संत बसवन्ना के वचनों का संदर्भ देते हुए कहा कि जो भाषाएँ और संस्कृतियाँ गतिशील रहती हैं, वे ही समय की कसौटी पर खरी उतरती हैं। वहीं, श्रीमती नर्मदा कुमारी ने एक अत्यंत भावुक और कलात्मक विचार प्रस्तुत करते हुए कहा कि:

“उत्तर और दक्षिण भारत की भाषाएँ पृथक नहीं हैं, बल्कि ये एक सुंदर हार के दो सिरे हैं, जिन्हें अनुवाद रूपी धागा पिरोकर एक अनुपम रचना में ढालता है।”

२. अनुवाद: ‘विसर्जन और सर्जन’ की जीवन-प्रक्रिया

अक्सर अनुवाद को केवल एक भाषा के शब्दों का दूसरी भाषा के शब्दों में रूपांतरण मान लिया जाता है, परंतु इस कार्यक्रम में विद्वानों ने इस धारणा को खारिज किया। डॉ. मैथिली पी. राव ने अनुवाद के दार्शनिक पक्ष पर प्रकाश डालते हुए इसे ‘विसर्जन और सर्जन’ की प्रक्रिया निरूपित किया।

उनका मानना था कि अनुवादक पहले मूल भाषा के भावों में स्वयं को ‘विसर्जित’ करता है और तत्पश्चात अपनी भाषा में उस अनुभूति का पुन: ‘सर्जन’ करता है। वैश्वीकरण और तकनीकी होड़ के इस युग में अपनी जड़ों से जुड़े रहने और सांस्कृतिक आदान-प्रदान के लिए अनुवाद अत्यंत अनिवार्य प्रक्रिया है।

अनुवाद की इस यात्रा में युवा पीढ़ी की भूमिका पर भी विस्तार से चर्चा हुई। युवा वक्ताओं ने हिंदी को भारत की विविधता को जोड़ने वाले एक सशक्त सूत्र के रूप में रेखांकित किया। श्री अनिल जोशी जी ने अपने संदेश में व्यावहारिक धरातल पर काम करने की आवश्यकता जताते हुए कहा कि केवल बौद्धिक चर्चाओं तक सीमित न रहकर युवाओं के लिए ‘अनुवाद कार्यशालाओं’ (Translation Workshops) का नियमित आयोजन किया जाना चाहिए, ताकि भावी पीढ़ी इस भाषाई सेतु को और मजबूत बना सके।

३. हिंदी-कन्नड़ साहित्य को जोड़ने वाले अमर साधक

हिंदी और कन्नड़ के बीच विचारों के इस अबाध प्रवाह को बनाए रखने में अनेक साहित्यकारों और अनुवादकों का योगदान वंदनीय रहा है। डॉ. एस. ए. मंजूनाथ ने ऐसे ही प्रमुख सेतु-पुरुषों के योगदान का विस्तृत विवरण प्रस्तुत किया:

डॉ. एस. ए. मंजूनाथ: स्वयं इस क्षेत्र के ध्वजवाहक हैं, जिन्होंने कन्नड़ की महान कृतियों को हिंदी में और हिंदी के उत्कृष्ट साहित्य को कन्नड़ में अनुदित कर दोनों समाजों को निकट लाया है।

तिपे स्वामी (Tippeswamy): इन्होंने मुंशी प्रेमचंद और फणीश्वरनाथ ‘रेणु’ जैसे हिंदी के मूर्धन्य कथाकारों के साहित्य को कन्नड़ पाठकों तक पहुँचाया।

प्रधान गुरुदत्त: इन्होंने विशेष रूप से कन्नड़ के ज्ञानपीठ पुरस्कार विजेता साहित्यकारों की कालजयी कृतियों को हिंदी जगत् के समक्ष रखा।

अन्य प्रमुख अनुवादक: सिद्धलिंग पट्टणशेट्टी, एम. एस. कृष्णमूर्ति, डी. एन. श्रीनाथ, लक्ष्मी नारायण अरोरा, और सी. एन. रामचंद्र जैसे मनीषियों ने इस भाषाई संवाद को निरंतर ऊर्जा प्रदान की है।

ये अनुवादक केवल अक्षरों का अनुवाद नहीं करते, बल्कि कर्नाटक के लोक-जीवन, उसकी माटी की महक और उसके चिंतन को हिंदी भाषी पाठकों तक सहजता से पहुँचाते हैं।

४. कन्नड़ से हिंदी में अनुदित कालजयी कृतियाँ

कार्यक्रम में उन महान कन्नड़ रचनाओं का उल्लेख किया गया, जिन्होंने हिंदी साहित्य को समृद्ध किया है और भारतीय साहित्य को एक साझा मंच प्रदान किया है:

कुवेम्पु (Kuvempu) रामायण दर्शनम, मलगढ़, मधुमगढ़ू ‘रामायण दर्शनम’ का अनुवाद प्रधान गुरुदत्त ने किया। यह कृति कन्नड़ काव्य-शिखर का प्रतिनिधित्व करती है।

यू. आर. अनंतमूर्ति संस्कार आधुनिक भारतीय साहित्य का एक मील का पत्थर, जिसने परंपरा और आधुनिकता के द्वंद्व को उजागर किया।

गिरीश कारनाड तुगलक, नागमंडला ये नाटक हिंदी रंगमंच और पाठकों के बीच अत्यंत लोकप्रिय और चर्चित रहे हैं।

एस. एल. भैरप्पा पर्व, वंशवृक्ष (ग्रहभंग) महाभारत के यथार्थवादी पुनराख्यान ‘पर्व’ सहित इनके उपन्यासों का हिंदी में व्यापक स्वागत हुआ।

शिवराम कारंत विविध उपन्यास व कृतियाँ तटीय कर्नाटक के जीवन और पारिस्थितिकी को दर्शाने वाली रचनाओं का हिंदी अनुवाद।

देवनूर महादेवा कुसुमा बाले कन्नड़ के प्रखर दलित साहित्य और उसकी संवेदनाओं को हिंदी जगत् से परिचित कराने वाली कृति।

५. तकनीक का दौर और मानवीय संवेदना का भविष्य

आधुनिक युग में कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) और डिजिटल अनुवाद उपकरणों की भूमिका को नकारा नहीं जा सकता। वक्ताओं ने सहर्ष स्वीकार किया कि एआई ने दो भाषाओं के बीच की भौगोलिक और तकनीकी दूरियों को बहुत कम कर दिया है।

हालाँकि, सर्वसम्मति से यह बात भी रेखांकित की गई कि एआई केवल शब्दों का अनुवाद कर सकता है, संवेदनाओं का नहीं। साहित्य का मूल आधार ‘मानवीय संवेदना, पीड़ा और आनंद’ है, जिसे केवल एक संवेदनशील मनुष्य ही समझकर दूसरी भाषा में रूपान्तरित कर सकता है। इसलिए, आधुनिक तकनीकों की सहायता लेते हुए भी अनुवादक के मानवीय स्पर्श का महत्त्व सदैव सर्वोपरि रहेगा।

‘वैश्विक हिंदी परिवार’ का यह कार्यक्रम इस बात का सशक्त प्रमाण है कि जब भाषाएँ आपस में संवाद करती हैं, तो संस्कृतियाँ एक-दूसरे के निकट आती हैं। भारत की ‘विविधता में एकता’ को जीवंत बनाए रखने के लिए उत्तर और दक्षिण की भाषाओं के बीच ऐसे अनुवाद और संवाद की परंपरा को और अधिक व्यापक बनाने की अत्यंत आवश्यकता है।