‘राष्ट्रभाषा विचार संग्रह’ – (पुस्तक परिचय)

‘राष्ट्रभाषा विचार संग्रह‘

~ विजय नगरकर, अहिल्यानगर, महाराष्ट्र

‘राष्ट्रभाषा विचार संग्रह‘

🔶 पुस्तक की भूमिका (प्रस्तावना का सारांश)

यह पुस्तक 1954 में प्रकाशित हुई थी, जो भारत में भाषाई नीति और सांस्कृतिक पहचान के निर्धारण के लिए एक महत्वपूर्ण वर्ष था। इसी वर्ष साहित्य अकादमी का औपचारिक उद्घाटन हुआ था और पुस्तक वितरण अधिनियम भी लागू हुआ था । यह समय-सारणी दर्शाती है कि पुस्तक का प्रकाशन स्वतंत्रता के बाद भारत की भाषाई पहचान को आकार देने के व्यापक राष्ट्रीय प्रयासों का एक अभिन्न अंग था। विशिष्ट प्रकाशक की जानकारी की अनुपलब्धता आगे के गहन ग्रंथ सूची और अभिलेखीय अनुसंधान की आवश्यकता को रेखांकित करती है।

यह पुस्तक राष्ट्रभाषा हिंदी के प्रश्न पर भारतीय मनीषियों, चिंतकों, साहित्यकारों और राजनेताओं के विचारों का संग्रह है। इसमें यह उद्घाटित किया गया है कि हिंदी केवल एक भाषा नहीं, बल्कि भारतीय अस्मिता, संस्कृति और एकता की प्रतीक है। भूमिका में हिंदी के प्रति व्यापक दृष्टिकोण, स्वतंत्रता संग्राम में उसकी भूमिका और उसकी अनदेखी पर भी विचार व्यक्त किए गए हैं।

भूमिका में यह भी रेखांकित किया गया है कि अंग्रेजी शासन के समय जिस भाषा ने जनता को जोड़ा, वही स्वतंत्र भारत में भी बहुलता के बावजूद एकता का सूत्र बन सकती है।

संग्रह के लेख और लेखकों के नाम :

अनुक्रमणिका के आधार पर, यहाँ कुछ लेख और उनके लेखक दिए गए हैं:

I. हिन्दी ही राष्ट्रभाषा क्यों? [7, 22]

  हिन्दी और देवनागरी का समर्थन [7, 23]

    महाराष्ट्र साहित्य परिषद पुणे द्वारा [7, 23]

II. हिन्दी का स्वरूप [10, 44]

III. राष्ट्रभाषा की परिभाषा

IV. राष्ट्रभाषा की समस्याएँ [13, 63]

V. हिन्दी का भावी रूप [15]

VI. हिन्दी प्रचारक संस्थाएँ और राष्ट्रभाषा प्रचार आन्दोलन का इतिहास [19]

🧠 हिंदी विद्वानों और महापुरुषों के राष्ट्रभाषा संबंधी विचार

✍️ महत्वपूर्ण उद्धरण

📚 पुस्तक की विशेषताएँ

🔍 मुख्य विषय वस्तु

✨ प्रस्तावना

🧠 मुख्य विषयवस्तु और चिन्तन धारा

पुस्तक में दर्जनाधिक खंडों के माध्यम से यह विश्लेषण प्रस्तुत किया गया है कि हिंदी भाषा ने किस प्रकार भारतीय स्वतंत्रता संग्राम, जनसंवाद, शिक्षा, प्रशासन और साहित्य को जोड़ा।

1. हिंदी: जनभाषा से राष्ट्रभाषा तक

हिंदी को जनमानस की सहज भाषा बताते हुए यह सिद्ध किया गया है कि वह राष्ट्र की आत्मा की प्रतिनिधि भाषा है। स्वतंत्रता संग्राम में हिंदी ने जन-जन को जोड़ा, वहीं अंग्रेजी का प्रयोग केवल प्रशासनिक वर्ग तक सीमित रहा।

2. संविधान सभा में हिंदी-विमर्श

पुस्तक में डॉ. भीमराव अंबेडकर, डॉ. राजेंद्र प्रसाद, पंडित नेहरू, पुरुषोत्तमदास टंडन, और सेठ गोविंददास जैसे दिग्गजों के संविधान सभा में दिए गए भाषणों और तर्कों का उल्लेख है। यह स्पष्ट किया गया है कि बहुसंख्यक प्रतिनिधियों ने हिंदी को राष्ट्रभाषा मानने का समर्थन किया था।

3. भाषा और सांस्कृतिक अस्मिता

काका कालेलकर, विनोबा भावे, डॉ. लोहिया जैसे विचारकों ने यह प्रतिपादित किया कि भाषा केवल संवाद का माध्यम नहीं, बल्कि सांस्कृतिक आत्मा की अभिव्यक्ति है। राष्ट्र की आत्मनिर्भरता तब तक अधूरी है जब तक उसकी भाषा उसकी अपनी न हो।

📜 हिंदी के पक्ष में दिए गए विचार: प्रमुख उद्धरण

🎯 पुस्तक की विशेषताएँ

विविधता में एकता का प्रतिबिंब: विभिन्न विचारधाराओं और पृष्ठभूमियों के विद्वानों ने हिंदी के पक्ष में एकमत स्वर व्यक्त किया है।

इतिहास और वर्तमान का संगम: पुस्तक केवल अतीत में नहीं रुकती, वह वर्तमान के संदर्भों में भी भाषा की स्थिति को समझाती है।

आंदोलनात्मक चेतना: इसमें एक स्पष्ट आग्रह है — भाषा नीति केवल प्रशासनिक नहीं, आत्मिक नीतिगत प्रश्न है।

🧩 प्रासंगिकता और वर्तमान संदर्भ में पुनर्पाठ

आज जब तकनीकी युग में अंग्रेजी का वर्चस्व और हिंदी का सीमित प्रयोग फिर चिंता का विषय बना है, यह पुस्तक एक सांस्कृतिक पुनरुद्धार की मांग करती है। हिंदी को केवल ‘राजभाषा’ के नाम पर सीमित कर देना, उसकी ऐतिहासिक, सामाजिक और भावनात्मक शक्ति का अपमान है।

नई शिक्षा नीति, संविधान की प्रस्तावनाओं, और भाषिक विविधता के संदर्भ में इस संग्रह का पुनर्पाठ हमें यह सोचने पर बाध्य करता है — क्या हम अपनी भाषा के साथ न्याय कर रहे हैं?

“राष्ट्रभाषा विचार संग्रह” हिंदी भाषा को केंद्र में रखकर भारत की आत्मा से संवाद करने का प्रयास है। यह पुस्तक उन सबके लिए अनिवार्य है जो भाषा को केवल शब्दों की नहीं, विचारों की राजनीति समझते हैं।

यह संग्रह बताता है कि हिंदी को राष्ट्रभाषा बनाने की लड़ाई केवल संविधान सभा में नहीं, हमारे भीतर के बौद्धिक और सांस्कृतिक विमर्शों में भी लड़ी जानी है। यह पुस्तक राष्ट्रभाषा के प्रश्न को “राष्ट्र की आत्मा के प्रश्न” के रूप में स्थापित करती है।

 संकलित लेखों का क्रमवार सारांश :

जिसमें प्रत्येक लेख की मूल भावना, विषय-वस्तु और संदेश को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है। यह सारांश पुस्तक के प्रत्येक लेख के मर्म को स्पष्ट करता है।

📑 1. भूमिका (रामनिवास त्रिपाठी)

लेखक हिंदी को राष्ट्रभाषा बनाने के ऐतिहासिक प्रयासों और उसके समक्ष खड़ी बाधाओं की चर्चा करते हैं। यह भूमिका पूरे संग्रह की वैचारिक दिशा तय करती है और यह प्रतिपादित करती है कि राष्ट्रभाषा का प्रश्न केवल भाषाई नहीं, बल्कि सांस्कृतिक और आत्मिक स्वाधीनता से जुड़ा है।

📑 2. महात्मा गांधी

गांधीजी ने हिंदी को जनमानस की भाषा बताते हुए इसे राष्ट्रभाषा बनाने की वकालत की है। वे मानते हैं कि अंग्रेजी भारत की जनता की नहीं, सत्ता की भाषा है और यह गुलामी का प्रतीक है। हिंदी को अपनाकर ही भारत आत्मनिर्भर बन सकता है।

📑 3. डॉ. राजेन्द्र प्रसाद

वे हिंदी को राष्ट्रीय एकता का माध्यम मानते हैं और कहते हैं कि यदि हम प्रशासन, शिक्षा और न्याय में हिंदी को नहीं अपनाते तो स्वतंत्रता अधूरी रह जाएगी।

📑 4. पंडित जवाहरलाल नेहरू

नेहरू भाषा के प्रश्न को भावुकता से हटाकर व्यावहारिक दृष्टिकोण से देखने की सलाह देते हैं। वे हिंदी को राष्ट्रभाषा बनाने के पक्ष में हैं, लेकिन अन्य भाषाओं के सम्मान को भी समान महत्त्व देते हैं।

📑 5. डॉ. भीमराव अंबेडकर

अंबेडकर मातृभाषा में शिक्षा को मौलिक अधिकार मानते हैं। वे चाहते हैं कि राष्ट्र की शासन भाषा ऐसी हो जिसे हर नागरिक समझे और वह स्थानीय भाषाओं का अपमान न हो।

📑 6. सेठ गोविंद दास

लेख में यह प्रतिपादित किया गया है कि हिंदी को बहुमत की भाषा के आधार पर राष्ट्रभाषा मानना तार्किक है। वे संविधान सभा में अंग्रेजी के समर्थन को मानसिक गुलामी का प्रतीक मानते हैं।

📑 7. पुरुषोत्तमदास टंडन

वे हिंदी को भारतीय संस्कृति की आत्मा बताते हैं और राष्ट्रभाषा के रूप में इसे अपनाने में हो रही देरी को देश की दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति कहते हैं।

📑 8. काका कालेलकर

कालेलकर जी हिंदी को जन-जीवन की भाषा मानते हैं और कहते हैं कि भाषा संस्कृति की संवाहिका होती है। वे हिंदी को भारतीयता के पुनर्निर्माण का प्रमुख साधन मानते हैं।

📑 9. डॉ. राममनोहर लोहिया

वे भाषा के लोकतंत्रीकरण के पक्षधर हैं। लोहिया जी कहते हैं कि जब तक प्रशासन और न्याय की भाषा अंग्रेजी है, तब तक लोकतंत्र अधूरा है। हिंदी को जनसत्ता से जोड़ने की बात करते हैं।

📑 10. आचार्य विनोबा भावे

विनोबा भावे हिंदी को सेवा और समर्पण की भाषा मानते हैं। वे सरल, स्पष्ट, और संपर्क में सक्षम भाषा की आवश्यकता को स्वीकार करते हुए हिंदी को राष्ट्रभाषा के रूप में उपयुक्त मानते हैं।

📑 11. हनुमान प्रसाद पोद्दार

पोद्दार जी हिंदी को भारतीय धर्म, संस्कृति और अध्यात्म का वाहक मानते हैं। वे हिंदी साहित्य के पुनर्जागरण की चर्चा करते हैं और कहते हैं कि हिंदी में देश की आत्मा बसती है।

📑 12. माखनलाल चतुर्वेदी

वे हिंदी को राष्ट्रीय स्वाभिमान और आत्मबल का माध्यम मानते हैं। उनका लेख भावनात्मक और प्रेरणास्पद है, जिसमें हिंदी के अपमान को राष्ट्र के अपमान के समान बताया गया है।

📑 13. बालकृष्ण शर्मा ‘नवीन‘

नवीन जी राष्ट्रभाषा के विरोधियों को चुनौती देते हुए तर्कसंगत रूप से हिंदी का पक्ष प्रस्तुत करते हैं। वे अंग्रेजी के पक्ष में दिए जाने वाले तर्कों को भ्रमजाल कहते हैं।

📑 14. हरिवंशराय बच्चन

बच्चन जी हिंदी को भावनाओं की भाषा कहते हैं। वे शिक्षित वर्ग से हिंदी में सोचने, लिखने और काम करने का आग्रह करते हैं, जिससे वह राष्ट्र निर्माण में योगदान दे सके।

📑 15. रघुवीर सहाय

सहाय जी का लेख हिंदी की दयनीय स्थिति और सरकारी तंत्र में उसकी उपेक्षा पर कटाक्ष करता है। वे भाषा और समाज के बीच की दूरी को लेकर चिंतित हैं।

📑 16. अज्ञेय (सच्चिदानंद हीरानंद वात्स्यायन)

अज्ञेय जी हिंदी में आधुनिक विचारों, विज्ञान और तकनीक की अभिव्यक्ति की संभावना पर चर्चा करते हैं। वे हिंदी को आधुनिक और बौद्धिक भाषा बनाने की आवश्यकता पर बल देते हैं।

📑 17. रामधारी सिंह ‘दिनकर‘

दिनकर जी का लेख अत्यंत ओजस्वी है। वे हिंदी को राष्ट्र की आत्मा कहते हैं और चेतावनी देते हैं कि यदि हिंदी को राष्ट्रभाषा न बनाया गया तो भारत की आत्मा खंडित हो जाएगी।

🔚 निष्कर्ष

“राष्ट्रभाषा विचार संग्रह” केवल एक पुस्तक नहीं, हिंदी के पक्ष में एक वैचारिक संग्राम का दस्‍तावेज़ है। यह पुस्तक स्पष्ट रूप से बताती है कि राष्ट्रभाषा का प्रश्न केवल भाषाई नहीं, बल्कि सांस्कृतिक, मानसिक और आत्मिक स्वाधीनता से जुड़ा हुआ है।

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